مقالات دينية

تهنئة لكل من يحمل اسم يوسف ، جوزيف جوزفين ـ جوزفينا بمنسبة تذكار مار يوسف

تهنئة لكل  من يحمل اسم يوسف ، جوزيف  و جوزفين  جوزفينا بمناسبة تذكار مار يوسف

 

خطب يوسف فتاة طيّبة من أهل الجليل أسمها ” مريممن عائلة متواضعة تعيش كفاف يومها بسعادة وقناعة ، تخدم في الهيكل وتتعبّد لربها .  اتفق يوسف معها ومع أهلها على أن تكون زوجته ، وذهب يوسف بفرح عظيم يجهّز بيته المتواضع الكائن في بلدة الناصرة ليكون مسكناً لمريم و يوسف
إنَّ يوسف الصدّيق والبار لم يخطر على باله يوما أن مريم ستكون أم المخلص المنتظر ، وأن الملاك جبرائيل قد حمل اليها البشارة ، رغم كونه متعمقاً بكل ما جاء في الكتب المقدسة عن المسيح المنتظر وعن كيفية مجيئه وما قيل عنه في سفر اشعيا النبي:هوذا العذراء تحبل وتلد ابنا و تدعو اسمه عمانوئيل..(اشعيا 7 : 14 . )
كان يوسف ينتظر الخلاص من الله شأنه شأن سائر شعب الله المنكوب ، لأنه بعد أن مدّ الفقر والاستياء أذياله على عموم الناس كان الجميع ينتظر بفارغ الصبر رسولا من السماء ينعش ويعيد روح الله في قلوب البشر

وحدث ليوسف ما لم يحدث لغيره سواه … عندما أراد أن يأتي بخطيبته الى بيته ، وجـــدها ( حبلى  تنتظر مولودا )
فأضطرب وخاف كما جاء في الانجيل ، وتساءل ما عسى أن يكون هذا ، فاحتار في أمرها.
وهكذا تعرّض يوسف لمحنة قاسية أوشكت أن يؤدي بعلاقته مع مريم الى حد القطيعة والانفصال : فهو يعتبرها شريكة عذراء طاهرة وإذا بها حبلى ، ذلك يفوق ادراك عقله ، لكن رغم ذلك لم يفقد صوابه ولا تفوّه بكلمة لا مع مريم ولا مع غيرها حول أي نوع من القلق والظنون

لأنه كان مقتنعا ببراءة مريم خطيبته ، ولم يسيء الظن بها مطلقا ، ولكن عدم تمكنه من ايجاد تفسير لما يراه عليها من تغييرات ، دفعه الى أن يتخذ قرارا بتخليتها سرّا دون اثارة اية ضجّة تلحق بها الضرر

لأنه مجرّد أن يخبر عن سرّها تنال مريم عقوبة الرجم حتى الموت بحسب الشريعة اليهودية ، لكنه لم يفعل

قد يكون باعتقادي لهذا الأمر بالذات يدعوه الانجيل : البار … الصدّيق. لم يتركه الله طويلا في حالة الشك والاضطراب فارسل له الملاك وأخبره حقيقة مريم  . وشجّعه وأفهمه بأن الرب اختاره هو أيضا لتحمّل أعظم مسؤولية ألقيت على عاتق بشر ، ليكون أبا ومربيا لإبنه الوحيد يسوع المسيح ، من دون تأثير على حريته أو الضغط على قراره

عندما أدرك يوسف مقاصد الله وتدابيره من الملاك استجاب لها واندمج معها ، فآمن بالسر الكبير وقبل المهمة التي كلّفه بها الله أن يكون أمام المجتمع الأب الشرعي ليسوع الذي كان الجميع يكنّونه بابن النجار .( يوحنا 6 : 42 )

هكذا آمن يوسف واحتفظ بمريم وأتى بها الى بيته فرحا مسرورا لهذا الشرف السامي الذي خصّه به الله ليكون مربيا ليسوع ابن الله . عندما ولد يسوع تهلل قلبه من أصوات الملائكة وهم ينشدون المجد والسلام بمولده. مع مريم استقبل الرعاة والمجوس الذين اتوا من الشرق ليسجدوا له . مع مريم هرب بيسوع الى مصر لما أوحي اليه أن حياة الطفل مهددة . مع مريم ويسوع ذاق طعم التشرد والهرب والغربة والانتظار 
لكنه كان ينعم بفرح كبير كونه حارس مخلّص العالم . نذر يوسف حياته كلها مضحيا بكل ما لديه للعناية بيسوع وبأمه مريم . أحبّهما من كل قلبه لذلك استحق أن يموت ميتة صالحة بين يدي يسوع ومريم العذراء

هذا هو يوسف الذي ضرب أروع مثال في التضحية والعطاء ونكران الذات خدمة لخير البشرية الأكبر الذي سيحققه ابنه يسوع يوما ما ، ويكفيه شرفا وفخرا وهو الرجل المتواضع المختفي أن يكون قد أوصل بالتعاون مع مريم ابنه يسوع الى كمال الرجولة من خلال تربية متكاملة الجوانب،   هذه كانت رسالة يوسف وتضحيته العظمى .. فهل نجد اليوم أمثال يوسف .. ؟؟  حتى من بين المكرسين للرب …!!! عرفوا حقا معنى التضحية وذاقوا طعم التجرد وذهبوا الى أقصى حدود في نكران الذات لإجل خلاص النفوس 

 اليكم عن هذا القديس العظيم بما قالته في شفاعته القديسة تريزا التي من افيلا

قالت: “اناشد بالرب جميع الذين يشكّون في كلامي عن قوة شفاعة القديس يوسف، بأن يجرّبوا الأمر هم انفسهم، فيتأكد لهم كم شفاعته قادرة، وكم يجنون لذواتهم من الخير اذا كرّموا هذا الأب الأكبر المجيد، والتجأوا إلى معونته

 الشماس يوسف حودي 

صوم وطلبات الباعوثة استجيبت في نينوى والموصل بتحريرهما من اعداء الانسانية

صوم وطلبات الباعوثة استجيبت في  نينوى والموصل بتحريرهما  من أعداء الانسانية 
لقد أرسل الرب النبي يونان الى أهالي نينوى ليقول لهم توبوا عن خطاياكم  ، لقد صعد شرهم أمامي ـ يونان ( 1ـ 1 ) . لقد سقطت نينوى بعد ذلك بيد اعدائها ـ ثم زالت . ولكن كلام الرب باقي . لقد ظهرت الى جانبها وقبالتها مدينة الموصل ، وقسم من شعب الموصل كان يسكن نينوى , حيث كانت سابقا ضمن حصن عبرايا الجهة اليسرى من نهر دجلة ، وهذه الايام يَمر أهل نينوى والموصل والعراق كافة بأزمة صعبة ، حيث الحقد والكراهية والخطيئة بدأت تنتشر بينهم . لقد استبدلت الرحمة الالهية بألقسوة البشرية ، حيث طغى الظلام على النور ، الكره على المحبة ـ لماذا لا ترسل يا رب هذه الايام يونان آخر لينبه أهل نينوى والموصل والعراق ليتوبوا ويتوقفوا عن الاعمال التي يقومون بها تجاه بعضهم الاخر ويتوقفوا عن قتل بنيك وحرق كنائسك وتهجير مؤمنيك ، خاصة التهجير الذي حصل بعد ان استولت داعش في العاشر من حزيران قبل ثلاث سنوات ونصف على مدينة الموصل وبعدها باقل من شهرين على مدن وقصبات سهل نينوى فترك اهلها كنائسهم ومدنهم وهم الان لاجئون في  ديار  غيرهم  ،  يارب ضع يونان اخر ليراقب عن بعد ما يحدث ، ألم تقرأؤا بعد رسالة السماء التي أرسلها الرب اليكم بواسطة نبيه يونان  ؟ هل يوجد بينكم من ينبهكم لما تعملونه تجاه الاخرين من أهلكم ؟  .  
 اذكركم يا أهلي ويا أحبائي في الموصل كيف كنتم يدا واحدة و قلبا واحدا عندما هاجمكم نادر شاه وأراد ان يستولي على مدينتكم ويدمر اهلكم ، حيث حاصر الموصل بعد ان اكتسح اطرافها اثنان واربعون يوما  لقد كانت العناية الالهية مع أهلها انذاك حيث ردت جيوش نادر شاه على اعقابها ، وارجعت مدفعيته عليه عندما شاهد اهلها من المسلمين والمسيحيين ظل امنا العذراء مريم في السماء وهي تحمي شعبها ، ، حيث كانوا يزورون كنيستها الطهرة في حي الشفاء ويتشفعون بها لانقاذهم . وهذا ما شهدته الاهالي انذاك ، ورجال نينوى سيقومون كما جاء في الكتاب المقدس ( رجال نينوى سيقومون في الدين مع هذا الجيل ويدينونه ، لانهم تابوا بمناداة يونان ، وَهُوذا أعظم من يونان ههنا ! متى : 12 ـ 41  )   .  نعم انه المسيح ـ أكيد ان اهل نينوى استعملوا القوة والعنف مع جيرانهم ، حيث غزا الاشوريون اهل نينوى انذاك بلاد اسرائيل ، لذلك أراد يونان ان يغير وجهته بعدم الذهاب الى نينوى ، هل أن وثنية أهل نينوى جعلت يونان ينظر اليهم إنهم نجسون ؟ هل أن عظمة نينوى التي اصبحت عاصمة الدولة الاشورية جعلت يونان يتردد في إنقاذ اهلها ؟ . هل الحوت الذي أعده الرب لانقاذ يونان عندما قذفه ركاب السفينة في البحر ، سيعدُ الرب مثله لانقاذ نينوى وعاصمتها الحالية  الموصل  . اذكركم يا إخوتي المسلمون في الموصل أن مدينة الموصل اعطيت للوافدين العرب بدون قتال ، حيث رحب مسيحيي الموصل باخوتهم العرب القادمين اليهم وفضلوهم على الروم أو الفرس المتنافسين على المدينة آنذاك وكانت نسبة المسيحيين في المدينة 90 % . وكانوا على مر الزمن من بناة المدينة والمسلمون يشهدون بذلك قبل المسيحيين . 
 يارب كما أرسلت يونان الى نينوى فامنوا بك وتابوا ، كذلك يوجد من هو أعظم من يونان يعرفه اهل نينوى وهو المسيح الرب ، فكما صام اهل نينوى ولبسوا المسوح مع ملكهم ، كبارهم وصغارهم حتى بهائمهم ، إذ رأى الله توبتهم حقيقية ندم على الذي انذر به المدينة على يد رسوله يونان وصفح عنها ، سيصلي اهالي نينوى والموصل الذين هُجروا من ديارهم ، وكافة أنحاء المسكونة لكي يسود السلام في نينوى والموصل ، وليفهم من قام بتفجير الكنائس وخاصة طهرتك العليا والسفلى مرتين وقتل مطرانك شيخ الشهداء مار بولس فرج رحو ومرافقيه بعد صلاة درب الصليب في كنيسة الروح القدس  وآباءك بولس اسكندر ورغيد كني وشمامسته الثلاثة بعد الانتهاء من قداس يوم الاحد  ومنذر السقى ، وكذلك مجزرة كنيسة سيدة النجاة في بغداد واستشهاد أكثر من 50 مؤمنا ضمنهم كاهنان أثناء تأديتهم الذبيحة الالهية وكانت جميع صلواتنا لكي يخرج المعتدي من مدننا وكنائسنا واستجاب الرب الى صلواتنا بتحرير جميع مدننا وكنائسنا في سهل نينوى ومدينة الموصل  وكافة محافظة نينوى ، وانشاء الله سيعود السلام الى سوريا وللعالم اجمع بعد التخلص من ظلم داعش  . وستبقى الكنيسة بمؤمنيها لا بحجارتها صامدة لا تهزها رياح الزمن . 
  وسيبقى المؤمنون محافظين على ايمانهم الراسخ ، وستبقى طلبات الباعوثة مستمرة لا تنقطع مادامت نينوى في الضيق ، وستبقى طلبة ( نطلب منك يا رحمن : رب الكل : نطلب منك سيدنا ارحمنا ) . وردة الشعب في الصلاة   ( مارن إثر حَمَعْلَينْ  ـ  مارَن قبّلْ باعوثَن ـ مارَن إثرَ عالعَودَيْكْ  )  . ان صوم وصلاة الباعوثة التي يقصد بها طلبات لا تقتصر على نينوى فقط بل يقوم بها المسيحيون الشرقيون في العراق وكافة أنحاء العالم ، وكنا هنا في المانيا وفي مدينتي شتوتكرت نصلي الباعوثة في البيوت مجتمعين لايام الباعوثة الثلاث الاثنين والثلاثاء والاربعاء وفي كنيستا سنت يوسف والمسيح المخلص واليوم في الكنيسة الجديدة سنت بيتر الخاصة بجاليتنا  قبل أن يكون عندنا كاهن لخورنتنا ، هذا وسوف نصلي الباعوثة هذا العام  2018  في كافة كنائسنا ايام الاثنين ، الثلاثاء والاربعاء من 02 ـ 04 شباط القادم  . يارب في زمن التوبة بالباعوثة نطلب منك أن تحمي كنيستك وتحفظ رعاتها ومؤمنيها ليحافظوا على ايمانهم الراسخ اينما كانوا وخاصة في بلدنا العراق وفي نينوى والموصل وجميع أنحاء المعمورة  وتبعد عنهم كل مكروه  وبشفاعة أمنا العذراء مريم  البتول آمين  . 
    خادم الكنيسة  ـ  الشماس يوسف  حودي ـ شتوتكرت  ـ المانيا

معالم على طريق وحدة المسيحيين ـ بمناسبة اسبوع الصلاة من اجل وحدة المسيحيين

معالم على طريق وحدة المسيحيين  ـ بمناسبة اسبوع الصلاة من أجل وحدة المسيحيين

 أسبوع الصلاة من أجل وحدة المسيحيين ـ هذا العام  2018 من 18 ـ 01  الى  25 ـ 01 في جميع كنائس العراق والعالم

لقد صلى سيدنا يسوع المسيح قبل الامه لاجل وحدة تلاميذه الذين سيؤمنون به على مدى العصور فقال *أيها الاب القدوس  احفظهم باسمك ليكونوا واحدا مثلما نحن واحد * ان وحدة تلاميذ المسيح التي صلى للمحافظة عليها  هي اليوم أمنية جميع المسيحيين , لقد بدأت خطوات  الوحدة منذ بداية القرن الماضي وكانت بداية الامر بين الكنائس الأرثدوكسية والبروتستنتينية والانكليكانية فقد كانت لقاآت واجتماعات وندوات ومجامع كثيرة . وكانت برعاية مجلس الكنائس العالمي  وكانت بتسمية مجلس كنائس الشرق الاوسط وقد انضمت الكنائس الكاثوليكية التي تضم سبعة كنائس وهي * الموارنة ، الروم الكاثوليك وكذلك السريان ، الارمن والاقباط الكاثوليك ، الكلدان واللاتين * وقد تأسست بعدها جمعية عامة تضم 96 عضوا لجميع العوائل الاربعة * الارثدوكسية الغربية  والشرقية والكاثوليكية والانجيلية 

              المجمع الفاتيكاني الثاني ونتائجه على الحركة المسكونية  
بدأت محاولات الوحدة منذ عام 1959 ـ حين أعلن البابا يوحنا الثالث والعشرين الدعوة الى عقد مجمع الكنائس الكاثوليكية أراده مسكونيا وبعدها أنشئت في الفاتيكان * الامانة العامة من اجل تعزيز وحدة المسيحيين * وقد اشتركت معظم الكنائس بصفة رسمية او مراقبين . وكان لهم دور فعال في طريق الحركة المسكونية ، وبعدها تم لقاآت محبة بين جميع الطوائف بعد أن ازيلت جميع الحرومات السابقة بين الكنائس وكان أولها بين البابا بولس السادس والبطريرك المسكوني اثيناغوراس الاول ، وبعد انتخاب البطريرك المسكوني ديمتريوس الاول بدأ الحوار الاهوتي بين الكنائس الكاثوليكية والارثوذكسية الخلقيدونية وقد حدث لقاأت عديدة اخرها المؤتمر السابع في دير البلمند بلبنان عام 1993   واللقاأت بعدها لم تنقطع

 لقد كان للبابا الراحل يوحنا بولس الثاني دور فعال ومتميز فيها حيث كان منفتحا على جميع الكنائس ,  وقد ارسلت الكنائس الشرقية مندوبين مراقبين الى المجمع الفاتيكاني الثاني , فزار رؤساء هذه الكنائس كلها البابا وكنيسة روما وافضت معظم الزيارات الى التلاقي والى التأكيد على متابعة السعي الى الوحدة . ونشرت بيانات بالغة الاهمية في الايمان المشترك بيسوع المسيح * الاله الحقيقي والانسان الحقيقي * مبددة سوء الفهم الذي أدى الى انفصال دام 15 قرنا بين الكنائس الخلقيدونية والكنائس الارثوذكسية الشرقية التي رفضت مجمع خلقيدونية ، وكانت هذه اللقاأت مع  الارمن الارثوذكس والسريان الارثوذكس والاقباط

 ان  ما حدث من أحداث ولقاأت في الحوار المسكوني بين كنائس المسيح في القرن العشرين ‘ ولاشك أن الطريق لا يزال طويلا للوصول الى الشركة الكاملة بين مختلف الكنائس , وما أصاب مسيحييي العراق في منتصف العقد الاخيرمن قتل وتهجير وتفجير واحراق الكنائس وكان أهمها تفجير كنيسة سيدة النجاة في بغداد في 31 ـ 10 ـ 2010 حيث ذهب ضحيتها أكثر من 52 شهيداضمنهم الابوان ثائر سعد الله  ووسيم صبيح وأكثر من 70 جريحا ولا ننسى ما حدث قبل ذلك لمسيحيي بغداد والموصل في قتل شيخ الشهداء المطران بولس فرج رحو ومرافقيه الثلاثة ، والاب رغيدكني وشمامسته الثلاثة ، والاب بولص اسكندر ومنذر الدبر، وكذلك اقباط مصر في نجع حمادي   وأكبرها في كنيسة القديسين في الاسكندرية ليلة رأس السنة حيث ذهب ضحيتها 23 شهيد وعشرات الجرحى وغيرها  وكذلك قتل المتظاهرين سلميا في مسبيرو ، وكذلك  احراق الكنائس في ماليزيا ونيجريا واغتصاب وخطف الفتيات والاطفال فيها وكذلك ما أصاب  عالمنا المسيحي في بعض  الدول ، وتشهد البلاد العربية في السنوات الماضية وحاليا ما يحدث بسوريا بما يسمى بالربيع العربي من تعدي صارخ على المسيحيين وكنائسهم ، ومنها خطف المطرانين يوحنا ابراهيم  وبولس اليازجي وعدد من الآباء في سوريا وكذلك  خطف اثنتا عشر راهبة ومن في الديرمن العاملات في بلدة معلولا  التاريخية المسيحية، واخر ما أصاب شعبنا المسيحي في الموصل وسهل نينوى عندما استولت دولة داعش على مدينة الموصل في العاشر من حزيران من السنة الماضية وتشريد أهلها الى المناطق الامنة وبعدها باكثر من شهر هجر المسيحيين من سهل نينوى في ليلة حالكة الى كردستان العراق ومن ثم قسم منهم الى الدول المجاورة أو الى بلاد الاغتراب في اوربا وامريكا وكندا واستراليا  ،وبعد تحرير الموصل ونينوى وبقية أجزاء العراق وكذلك بعد طرد داعش من معظم الاراضي السورية  ،   كلها ستجعل خطوات الوحدة متسارعة لمواجهة الخطر الذي يواجهه مسيحيي الشرق ، لان خلافات دامت عشرات القرون لا يمكن حلها في بضعة سنوات

 وبالرغم الخلافات فان الجميع تلاميذ المسيح ، وجميعهم يؤمنون باله واحد هو يسوع المسيح  ، وبانجيل واحد هو انجيل يسوع المسيح ،  وبقانون واحد هو قانون الايمان النيقاوي ، وسيبقى المسيحيون على اختلاف كنائسهم يشهدون للرب يسوع المسيح ، ويبشرؤن بالانجيل وسيبقى الرب يسوع معهم الى انقضاء الدهر بحسب وعده لتلاميذه * انني قد أعطيت كل سلطان في السماء وعلى الارض  فاذهبوا اذن وتلمذوا جميع الامم ، وعمذوهم باسم الاب والابن والروح القدس ، وعلموهم جميع ما أوصيتكم به ، وها أنذا معكم كل الايام الى انقضاء الدهر ـ متى . 28 .  18 ـ 20

      

         (لقاء مجمع كنائس الشرق الاوسط المنعقد في بيروت عام 2012 ـ الصلاة لاجل الوحدة المسيحية )

هذا وقبل انطلاق اسبوع الوحدة المسيحية لعام 2012 أطلق مجلس كنائس الشرق الأوسط المنعقد في بيروت بلبنان هيئته الجديدة  خلال ندوة دعا إليها رئيس اللجنة الأسقفية لوسائل الإعلام المطران بولس مطر لإلقاء الضوء على أعمال المجلس من جهة وعلى أهمية التعاون بين العائلات الكنسية الموجودة في الشرق الأوسط من جهة أخرى. وباعتباره “الممثل الرسمي للكنائس المشرقية”، وفق ما أكد الأب عبده أبو كسم، مدير المركز الكاثوليكي للإعلام، فكان لا بد من المجلس أن يظهر الدور الذي سيلعبه في هذه الحقبة “لتثبيت المسيحيين في أرضهم وللحد من هجرتهم ولتعزيز الرجاء والأمل بمستقبل زاهر مبني على الشراكة مع المسلمين”. وفي هذا الإطار أوضح المطران مطر “أننا نريد من خلال هذا اللقاء أن يعرف اللبنانيون أكثر عن المجلس الذي يضم الكنائس المسيحية المشرقية بصورة رسمية”، واصفا إياه بأنه “بيت كل المسيحيين، ومكان نقترب فيه من بعضنا البعض ونتعاون لنشهد شهادة واحدة”. وتحدث في الندوة التي عقدت في بطريركية الأرمن الأرثوذكس ممثلو الكنائس، فوصف بطريرك الأرمن الأرثوذكس كنيسته بأنها “مسكونية ومنفتحة على الحوار”، مشدداً على أن “المجلس ليس مجرد منظمة بل من خلاله تظهرالكنائس التزامها”. وحدد أولويات المجلس وهي التالية: أولاً الوحدة، ثانياً التربية والتعليم، ثالثاً العمل الإجتماعي، ورابعاً تقوية العلاقات بين العائلات الكنسية. أما بطريرك السريان الأنطاكي ورئيس المجلس عن العائلة الكاثوليكية البطريرك اغناطيوس يوسف الثالث يونان، فقد عرض لأبرز ما قام به المجلس خصوصاً في إطار الحوار وتعزيز الوعي المسكوني، وإحيائه لأسبوع الصلاة من أجل وحدة الكنائس وعمله لتحقيق العدالة والدفاع عن حقوق الإنسان ، وأشار إلى أن المجلس مرّ بفترات ركود وفترات نهضة، آملاً أن يتحسن وضعه ليتابع الشهادة المميزة للعمل المشترك بين الكنائس ، وبدوره أكد مطران جبل لبنان وطرابلس للسريان الارثوذكس أنه من الضروري أن يسمع صوت الكنائس عبر مجلس كنائس الشرق الأوسط، منوهاً بأنه عرّف الكنائس بعضها عن بعض.
وتمنى رئيس دير مار الياس شويا البطريركي المطران كوستا كيال “أن نعمل يداً واحدة وقلباً واحداً بجو يسوده الصفاء والإخاء والإحترام المتبادل”، معتبراً أن الحواجز لا تأتي من الفكر اللاهوتي بل بسبب التشبث بالآراء. وأوضح أن “الوحدة المسيحية تحتاج إلى توبة صادقة وتغيير في الذهنية”، معلناً “أننا سنتخطى البيت المسيحي في أعمالنا في المجلس لنطال الشركاء الآخرين في البلد”
وعبر القسيس حبيب بدر، المتحدث باسم العائلة الإنجيلية، عن أسفه لأن “المجلس ما زال غير معروف حتى اللحظة رغم دوره المهم في الدفاع عن قضايا متعددة عني فيها مسيحيو الشرق: كالقضية الفلسطينية، وما جرى في العراق…”. ودعا لكي يعطي المجلس الأولوية لمسألة الحضور المسيحي، مشيراً إلى سلسلة التحديات التي تواجهه. واعتبر أنه ليس المطلوب وحدة الإدارة إنما وحدة في الشركة وخدمة الأسرار، متمنياً أن “يتم إعادة إحياء التربية المسكونية ومحاولة الوصول إلى إتفاق حول عيد الفصح”.وكان لـ”النشرة” حوار مقتضب على هامش الندوة مع الأب بولس روحانا، امين عام مجلس كنائس الشرق الأوسط، شدد فيه على الدور الأساسي للعلمانيين فيه. وكان الأب روحانا قد وعد بالعمل “على تعزيز الرابط العضوي بين الكنائس والمجلس، لأنه يقوم بدوره الجامع بقدر ما يلقى الدعم من الكنائس الأعضاء ، ورأى أن “استعادة الشركة مسيرة طويلة وتتطلب التمرس على المحبة والحوار وقبول الآخر”

           كنيسة العراق بعد الانشقاق وفي الوقت الحاضر والموصل نموذجا 

إن انشقاقات الكنيسة شملت ايضا كنيسة العراق من الكاثوليك والارثدوكس والكنيسة الشرقية , وقد حدث تصادم حول تقاسم الكنائس وخاصة بين السريان الكاثوليك بعد ان انضموا للكثلكة والسريان الارثدوكس , وكذلك بين الكنيسة الشرقية بعد أن إنضم القسم الاعظم منهم ورجع الى الكثلكة . واستمرت المقاطعة على جميع الاصعدة الدينية والاجتماعية والسياسية , وفي منتصف القرن العشرين حصل تقارب بين كنائس العراق والموصل نموذجا على ذلك يضاهي التقارب الكنسي العالمي وفي بعض الاحيان يزيد على ذلك , وأقولها بصراحة ووضوح بين العلمانيون إزداد التقارب خاصة في العلاقات الاجتماعية ومنها بموضوع الزواج ‘ حيث كانت الحرومات السابقة تودي الى الابتعاد بموضوع الزواج كل طرف من الاخر ، كما زاد التقارب وخاصة على مستوى الزيارات بين رؤساء الكنائس مما مهد الطريق للتقارب بين المؤمنين

                   التقارب بين الكنائس في نينوى ومدينتي الموصل 
حصل في السنوات الثلاث التي سبقت الألفية الثالثة للميلاد فكانت نشاطات الكنائس للسنوات الثلاثة وسميت نشاطات  سنة 1997 سنة الاب وسنة 1998 سنة الابن وسنة 1999 سنة الروح القدس فحصلت القداديس والندوات والمحاضرات في مدن الموصل وقره قوش والقوش وكذلك عمل حج جماعي الى الاديرة المجاورة من مدينة الموصل دير السيدة في القوش للكلدان وقد انتقل النشاط الى تلسقف بسبب الوضع الامني انذاك ‘ ودير مار بهنام للسريان الكاثوليك  و دير شيخ متي للسريان الارثدوكس .  وكان حضور للكنائس الشرقية القديمة حيث ضم اربعة مطارنة للموصل وتوابعها وهم المرحوم المطران كوركيس كرمو عن الكلدان وشمعون صليبا عن السريان الارثدوكس و جرجيس القس موسى عن السريان الكاثوليك والمطران توما عن الكنيسة الشرقية

 أما النشاط الديني والاجتماعي ، فكان يدرس كتاب تعليم مسيحي مشترك موحد لجميع التلاميذ والطلبة  لجميع المراحل ، فباصات النقل تنقل التلاميذ والطلبة للدراسة في مراكز التعليم من المناطق البعيدة عن المراكز وكانت كنيسة البشارة في حي الثقافة لتلاميذ الابتدائية ، وكنيسة مار بولس القريبة منها لطلبة المتوسطة والاعدادية وما يعادلها ، وطلبة الجامعة والمعاهد في كنيسة مار افرام قرب جامعة الموصل  بالاضافة الى كنيسة مريم العذراء في حي النور . وكان يقام قداديس مشتركة بين الكاثوليك والارثدوكس ، هذا بالنسبة لنشاط كنائس المحافظة بالنسبة للساحل الايسر وهناك نشاط مقارب للساحل الايمن

 وبالنسبة لخورنتنا في حي النور حيث كنا نصلي في كنيسة مريم العذراء للاخوة الاثوريين قبل بناء كنيسة الروح القدس في حي الاخاء والتي استشهد فيها الاب المرحوم رغيد كني وشمامسته الثلاثة بعد قداس الاحد في 3 ـ 6 ـ 2007 وكذلك شيخ الشهداء المطران بولس فرج رحو ومرافقيه  بعد مراسيم درب الصليب في 13  ـ 03  ـ 2008 حيث خطف واستشهد ‘ وخورنتنا كانت تضم 670 عائلة من الكلدان بالاضافة الى حوالي 100 عائلة من السريان والارثدوكس والارمن والاثوريين فكانت زهرات الكنيسة الواحدة تجتمع للصلاة كذلك بالسفرات العائلية والحفلات فمثلا عند عمل سفرة يصل عدد الباصات المعدة 14 باص في بعض الاحيان و700 مشارك وكذلك بالنسبة للحفلات وكان كاهن الرعية المرحوم  الاب يوحنا عيسى يزور جميع العوائل  ضمن الخورنة بدون تمييز ‘ وقبله الاب (  البطريرك الحالي )   مارلويس روفائيل الاول ساكو اثناء خدمته للمنطقة  وبعد ذلك الاب جليل ومن ثم الاب الشهيد رغيد كني عند اكمال كنيسة الروح القدس وكنت اتابع ذلك عند اتصالي بالاب رغيد او الشمامسة او المؤمنين   ، وقد حصل ضيق واضطها د لمسيحييي الموصل والعراق بعد 2003 عندما تغير الوضع باسقاط النظام بعد ذلك التاريخ ، وتغير الوضع كليا بعد سقوط الموصل في العاشر من حزيران من عام 2014 وبعدها باقل من شهرين سهل نينوى مما أثر على الوجود المسيحي في المنطقة التي كانت تشع بنور المسيح ‘ اما المجلس الخورني فقد ضم اعضاء من مختلف الكنائس الذين هم أغصان من جذع شجرة المسيح التي ستتفتح أزهارها عما قريب وانشاء الله يشاهد هذا الانفتاح النوربعد تحرير سهل نينوى ومن ثم مدينة الموصل ، وأنا اقوم بكتابة  هذه الكلمات نسأل الله ان يزيل الغيمة التي أصابت شعبنا باقرب وقت  امين

                      خطوات للوحدة في السنوات الاخيرة 
نحمد الله لاختياره لنا السنتين الماضيتين بطاركة عملوا وسيعملون بكل جدية من أجل وحدة الكنيسة وأخصهم بالذكر البطريرك الكردينال مار بشارة بطرس الراعي بعد استقالة البطريرك صفير لكبر سنه بطريرك الموارنة ومنذ ان كان اسقفا في لبنان حيث عمل تقاربا كبيرا على صعيد لبنان والمنطقة والعالم ، وكذلك البطريرك تواضروس خلف البابا شنودة بابا الاسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية حيث عمل على التقارب الجدي مع بابا روما فرنسيس الاول ومع الكاثوليك وبقية الكنائس وقد لمسنا هذا التقارب مع ظهور ما يسمى بالربيع العربي ، وقد رفع البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو ـ بطريرك الكنيسة الكلدانية شعاره في ( الاصالة ـ الوحدة  والتجدد ) كشعار لخدمته البطريركية ، وفعلا بدأها بطلب التقارب مع الكنائس المشرقية ومنها كنيسة المشرق الاشورية ، ولا ننسى دور البطريرك غريغورس الثالث لحام  بطريرك انطاكيا للروم الكاثوليك ورئيس مجلس الاساقفة الكاثوليك في سوريا ، وقد عمل البطريرك مار أغناطيوس أفرام الثاني مع اخوته في هذا المجال ، وبهذه المناسبة اشيد ببعض القنوات الفضائية واخصها قناة تليليميير وفضائيتها نورسات التي نعتبرها مدرسة وكنيسة في كل بيت ببرامجها الرائعة حيث يظهر فيها وتقابل آباء وشخصيات من جميع الكنائس وتعمل بخطوات ثابتة نحو الوحدة الكنسية المنشودة ونشاطها ايضا كان ظاهرا عام 2016، وكذلك قناة  (سات 7 ) وبعض القنوات الاخرى  نأمل أن تحذوا بقية القنوات حذوهما قي هذا المضمار
          لنصلي في أسبوع وحدة المسيحيين ونطلب قائلين ـ استجب يا رب 
 يارب ـ من أجل أن تكون جميع الكنائس المسيحية متحدة في الايمان والرجاء والمحبة ـ نطلب منك يا رب ـ من أجل ان تجمع تلاميذك المنقسمين تحت سلطة أبيك الواحد فيقدروا ان يقدموك للعالم نورا وحبا وفداء ـ نطلب منك
 يا رب ـ من أن تنعش كنيستنا بعد فراق طويل فتتحرر من كل الانقسامات والخلافات والشكليات وتتحسس التزاماتها تجاه مؤمنيها بروح وحدة عميقة ـ نطلب منك
يارب ـ كما اجتمع مؤمنوك تحت خيمة واحدة في عينكاوة باربيل ومن مختلف الكنائس وبعد تهجيرهم من مناطقهم في الموصل وسهل نينوى وشعروا باتحادهم بكنيستك نطلب منك أن توحدهم باقرب وقت ـ نطلب منك

             الشماس يوسف حودي ـ شتوتكرت ـ المانيا  

Michigan SEO